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Archive for the ‘Historia’ Category

LA DESGRACIADA HISTORIA DE UNA REINA

QUE SUBIO AL TRONO DESPUES DE MUERTA

 

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La historia se inicia en 1,320 ó 1,325, – no hay certeza en este dato como en muchos otros ligados al tema- cuando nace Inés en la comarca gallega de La Limia, España, fruto de los amores fuera del matrimonio de Pedro Fernández de Castro, primer Señor jurisdiccional de Monforte de Lemos, precursor de la saga del Condado de Lemos y nieto del rey Sancho IV, con doña Aldonza Lorenzo de Valladares, descendiente del rey Alfonso VI. Tuvo como hermanos a Fernán Ruiz de Castro, III Conde de Lemos y a Juana de Castro “La desamada”. (más…)

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LA MUERTE EN OLLANTAYTAMBO

(ULTIMA PARTE)

Textos y fotos: Carlos Olazábal Castillo *

CEREMONIAS POSTERIORES AL ENTIERRO

 CARLOS 02Al regresar del cementerio, la familia y los allegados más íntimos beben y comen, mientras recuerdan al difunto. Al llegar la noche,  existe la costumbre de permanecer unidos, disponiendo de algunos lugares para dormir. En algunos casos, debido a la falta de espacio, se hace la llamada “cama redonda”, es decir se prepara un lugar para dormir en forma conjunta.

Antes de eso se procede a colocar un clavo debajo de la cama del difunto, con el fin de que su alma no regrese. (más…)

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LA MUERTE EN OLLANTAYTAMBO 

(SEGUNDA PARTE)

Textos y fotos:  Carlos Olazábal Castillo (*)

Como en muchos pueblos andinos, en Ollantaytambo hay todo un ritual en torno a la muerte que a pesar del tiempo y de los cambios culturales aún se mantienen.

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LA MUERTE EN OLLANTAYTAMBO

(PRIMERA PARTE)

 Textos y fotos:  Carlos Olazábal Castillo *

CARLOS 01En todas las sociedades la muerte es vista con respeto, con temor y  dolor. Se le recuerda y también,  celebra. El dolor que causa  puede perdurar mucho tiempo y es mitigado mediante diversas ceremonias con las cuales se recuerda al difunto, como ocurre todavía en Ollantaytambo, distrito de Urubamba, en el Cusco. (más…)

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EL TESTAMENTO DE CHIMPU OCLLO

Isabel Xuarez o Chimpu Ocllo fue nieta de Tupac Inca Yupanqui, hija de Huallpa Tupac Inca y hermana de Huayna Cápac. Pese a su noble origen y a lo que pudo significar su presencia para la preservación del Estado Incaico, pasó  a la historia como madre del cronista Garcilaso de la Vega, considerado como el primer mestizo del Perú, autor de “Los comentarios reales”.

Alejada de su hijo al cumplir éste doce años de edad, repudiada por Sebastián Garcilaso de la Vega al que la corona española obligó a contraer matrimonio con una dama recién llegada al país, Chimpu Ocllo fue casada con Juan del Pedroche, capitán español con el que tuvo dos hijas -Luisa de Herrera y Ana Ruiz- que la acompañarían hasta el día de su muerte, ocurrida en 1574.

Tal como lo demuestra su testamento, hecho tres años antes de su deceso, Chimpu Ocllo vivió apegada a los preceptos de la Iglesia Católica que hizo suyos y rodeada de pocos lujos, no obstante su condición real. He aquí su última voluntad: (más…)

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Escribe: Lita Velasco Asenjo, periodista

El inicio del siglo XX, marcó una etapa muy importante para el desarrollo de la música peruana. Si bien ya en la colonia los españoles la usaban como medio de evangelización y culto religioso, es a fines de 1800 cuando comienza a crearse una nueva corriente musical que incorpora instrumentos, bailes, cantos, traídos de Viena, Francia, Italia y África. Es así, con el correr de los años, que surgen los valses, las polcas, marineras, festejos y otros géneros producto del mestizaje musical.

En el Museo Cementerio Presbítero Maestro ubicamos a algunos representantes que contribuyeron a crear nuestra identidad musical. Están los más antiguos como Bernardo Alcedo, Claudio Revagliati y Rosa Merino, de quienes tenemos el Himno Nacional. Más tarde llegarían -en compañía de guitarras, cajones y castañuelas- Carlos Saco, Alejandro Ayarza, José Benigno Ugarte y Felipe Pinglo Alva, entre otros grandes maestros. (más…)

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Por: Fernando Soto Roland, historiador. Profesor de Historia de la Universidad Nacional de Mar de Plata, Argentina.

Siempre me ha sorprendido la fluctuante capacidad para creer en historias fantásticas que muchas personas poseen en la actualidad. Basta con organizar una reunión frente a una chimenea o fogata —en cualquier noche de invierno o verano— para advertir cómo, inexorablemente, la conversación deriva hacia temas que meten miedo y que, generalmente, tienen como protagonistas a fantasmas de distintas especies. (más…)

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