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Archive for 26 julio 2011

PROCLAMACIÓN  DE LA INDEPENDENCIA

PARTE II

Desde el ingreso de San Martín y sus huestes a Lima, la ciudad se mantuvo en expectativa. Cuatro días antes del 28, se comenzaron a levantar tablados en distintos puntos de la capital peruana, según lo estipuló el Libertador en el bando remitido al Ayuntamiento, el 22 de julio.

Batalla de Ayacucho - Por Antonio José Herrera Toro (1906, Museo Bolivariano - Caracas)

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JURA DE LA INDEPENDENCIA EN LIMA

Escribe:  Lita Velasco Asenjo, periodista

Reseña histórica de cómo se celebró en Lima la independencia de la monarquía española y el nacimiento de la nueva república del Perú, consolidada en 1824, con la capitulación de Ayacucho.

PARTE I

El primer grito de independencia del Perú se escuchó por primera vez en Supe, puerto en el que desembarca la flota marítima en abril de 1819,  un año antes del ingreso de Don José de San Martín a territorio peruano. Esa misma voz retumbaría tiempo después en Ica, Huancayo, Lambayeque, Trujillo, Cajamarca, Jaén y Moyobamba. Sin embargo, la proclama más significativa se dio en Lima, pues en esta parte del país se concentraba la mayor fuerza española. Era desde aquí que salían las tropas realistas para hacer frente a los rebeldes de América del Sur.

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LOS INCAS Y EL PODER DE SUS MOMIAS

Por: Fernando J. Soto Roland. *

Probablemente, las momias de los antiguos Incas sean los restos arqueológicos más buscados del Perú. Su relevancia, histórica y simbólica, continúa movilizando a los investigadores y exploradores que recorren periódicamente los cerros y selvas de aquella región andina, en pos de los objetos más sagrados que dejaran los Señores del Tahuantinsuyu: sus propios huesos.

Es sabido que entre los Incas existieron dos categorías principales de culto: aquel que podríamos denominar “divino” y otro, mucho más presente en todos los sectores de la sociedad, que sería el “funerario”. El primero, impuesto por la elite y el Estado cusqueño sobre los pueblos conquistados, fue relativamente sencillo de destruir. En cambio, el culto funerario mantuvo su fuerza y vitalidad durante siglos, contrariando el afán evangelizador a tal punto que, aún hoy en día, es posible detectarlo en algunas regiones aisladas del Perú.

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“De noche, el escenario se transforma. Alumbrados por antorchas, los visitantes se desplazan por sus calles y avenidas escuchando la explicación que brindan los guías”.

“Son muchos los personajes que han apostado por la recuperación del Presbítero Maestro. Algunos reales y otros producto de la imaginación, como el hidalgo Don Quijote de la Mancha”

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